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演出悉达多太子出生、证道的历程，歌声优美动人心扉，加上声光科技的炫丽舞台，印度风格的鲜艳服装，带领观众穿越时光隧道走回古印度王朝，聆赏释迦牟尼佛成道的传奇故事，成了心灵最佳享受。 佛光山开山星云大师...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
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经，是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。在《华严经》中记载佛陀讲说佛法的说法地点共有多处，时空跨越天上和人间都有，不单只是...
满谦法师
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不成道，被三乘功行拘系，不得解脱。」[45] 这是说，众生若能直下无心，真心本体自现，便是达到究竟的境界，而获得解脱；相反，不能直下无心，而是长期修行，就会被各种功行所束缚，而不能成道，不得解脱。在...
方立天
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释迦牟尼成道 ，首先在印度的鹿野苑，为憍陈如等五比丘所说。一为苦谛， 是欲界、色界和无色界，包括天、人、阿修罗、饿鬼、畜生及 地狱中六道众生的种种苦报。二为集谛，集即众集，是说由于 一个人聚集了...
罗锦堂
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佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲 ───追求美丽的宗教意涵 李玉珍* 新史学 第10卷第4期(1999.12) 第31-66页 -------------------------------------------------------------------------------- 页31 提要 佛教譬喻文学中罕有丑陋的女子。不论前来诱惑佛陀，阻止他成道的...
李玉珍
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而 生，堕地即行七步，于是佛道兴。此出于『玄妙内篇』；又 佛经云：释迦成道而有尘劫之数，出于『法华』『无量寿』 ﹔或云：为国师道士儒林之宗，出于『瑞应本起』」。而于 此断言曰：「道即佛，佛即道...
李孝本
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37、46B 等。 12 页 二期洞窟中心柱四面龛内的造像似乎与释迦〞出家〞、 〞苦 修〞、〞成道〞、〞说法〞各相相关。 （注六二）以敦煌二 四八窟这个北魏窟为例， 中心柱的东面向龛的主尊为趺坐...
李玉□
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足下的死尸一方面象征 着被大黑天所征服的外魔; 另一方面则代表阻碍行者成道的贪瞋痴三 毒。 除了二臂的图像外，印度帕拉王朝的大黑天多为四臂像。洛杉矶 郡立博物馆（ Los Angeles ...
李玉珉
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他们与主尊相同，均是善跏倚坐。弥勒佛说法是“弥勒下生经变相”的中心精神，而此铺变相下段描绘的出家场面也是“弥勒下生经变相”不可或缺的要素之一。根据《弥勒下生经》，弥勒于龙华树下成道后，当时的转轮王儴佉...
李玉珉
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立命、证真成道、解生脱死都不过是说人生如果有真实可言，或有价值可言，它首先依赖的是在此有缺陷的社会中的作为。理想的人格实现，在个人的社会道德的完成和提升。正因为如此，佛道儒三家在中国传统中最终能够相互...
不详
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